အကုသိုလ္ဟာ ဘယ္လိုအေျခအေန မ်ိဳးနဲ႔ ၾကံဳလာရင္ အက်ိဳးေပးသလဲ ဆိုေတာ့

သတၱဝါေတြကို ေခ်ခြၽတ္တဲ့အခါမွာ ျမတ္စြာဘုရား က တရားေဟာတဲ့အခါမွာအသုံးျပဳတဲ့ဉာဏ္ေတာ္ ႀကီး ၁ဝမ်ိဳးထဲမွ ဒုတိယဥာဏ္ျဖစ္တဲ့ ကမၼဝိပါက ဥာဏ္ဆိုတာ…

(၂) ကမၼဝိပါကဉာဏ္…
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

ေနာက္ ဒုတိယဉာဏ္က ဘာတုန္းဆိုေတာ့အတိတ္ အနာဂတ္ ပစၥဳပၸန္,အတိတ္တုန္းက လုပ္ခဲ့တဲ့ ကံ တရား၊အနာဂတ္မွာလုပ္မယ့္ကံတရား၊ပစၥဳပၸန္မွာ ျဖစ္လာတဲ့ကံတရား။

အဲဒီကံတရားေတြရဲ႕အက်ိဳးတရားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေတာ့ အက်ိဳးေပးမယ္ မေပးဘူးဆိုတာ ကို မွန္မွန္ ကန္ကန္ သိတဲ့ဉာဏ္တဲ့။

အက်ိဳးေပးတယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာတယ္၊အကုသိုလ္ဆိုရင္ မေကာင္းတဲ့အက်ိဳး ေပး တယ္၊ကုသိုလ္ဆိုရင္ ေကာင္းတဲ့အက်ိဳးေပး တယ္။

ဒါျဖင့္ အဲဒီကံဟာ ဒါက The law of Kamma ကမၼနိယာမသေဘာကို ေျပာတာ။

ကံရဲ႕သဘာဝနိယာမ တရားကို ေျပာတာ၊ ေကာင္း တာ က ေကာင္းက်ိဳး၊မေကာင္းတာက မေကာင္း က်ိဳး ေပးတယ္။

အဲဒီမွာ အက်ိဳးေပးမယ့္ကံလား,အက်ိဳးမေပးမယ့္ ကံလားဆိုတာ သာမန္ပုဂၢိဳလ္က မသိဘူးေနာ္။

ျမတ္စြာဘုရားက်ေတာ့ သိတယ္၊ဌာနေသာေဟတု ေသာတဲ့၊အေျခအေနနဲ႔ အေၾကာင္းတရားကို ပိုင္း
ပိုင္းျခားျခားသိတယ္။

ဆိုပါစို႔ ဥပမာတစ္ခုၾကည့္-ျမန္မာႏိုင္ငံထဲ မွာ ဘဂၤလား ပင္လယ္ေအာ္က မုန္တိုင္းဝင္ေတာ့မယ္ ဆိုရင္ မုန္တိုင္းအေျချပဳေနတာ မရွိဘူးလား။

ဟိုမွာ အဲဒီအေျချပဳေနတာကို ၾကည့္ၿပီး ေတာ့
ဒီမွာ ဝင္မယ္,မဝင္ဘူး မွန္းဆၿပီးေတာ့ ေျပာၾက တယ္မို႔လား။

အေျခအေနၾကည့္ၿပီးေတာ့ ေျပာရတယ္၊ ျဖစ္ေပၚ ေနတဲ့ အရာတစ္ခုကို အေျခအေနၾကည့္ ေျပာ တယ္။

ျမတ္စြာဘုရားက်ေတာ့ လူတစ္ေယာက္ဟာ အခု ဘာေတြလုပ္ေနလဲ။

အဲဒီ လုပ္ေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ဟာ သူ လုပ္ေန တဲ့ အလုပ္ကို ၾကည့္မယ္ဆိုလို႔ ရွိရင္ ဒီကံ ရဲ႕ အက်ိဳး တရားကို သူခံရမယ္၊မခံရဘူးကို ျမတ္စြာ ဘုရားက တပ္အပ္ေျပာလို႔ ရတယ္။

အကုသိုလ္ဆိုတာ မေကာင္းတဲ့အက်ိဳးကို ေပး တယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ ျမတ္စြာဘုရားက အကုသိုလ္ ကမေကာင္းတဲ့အက်ိဳးေပးတယ္ ဆိုေပမယ့္လို႔တဲ့

ဂတိပထမမွာ ဂတိသမၸတၱိလို႔ ေခၚတဲ့ ေကာင္းတဲ့ ဘဝေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္ဆိုလို႔ရွိရင္ အကုသိုလ္က အက်ိဳးမေပးဘူး။

ဂတိသမၸတၱိက ဖယ္ရွားထားလို႔ အကုသိုလ္ က အက်ိဳးေပးလို႔ မရဘူး။

ေနာက္တစ္ခါ ကာလသမၸတၱိလို႔ဆိုတဲ့ အခ်ိန္ ေကာင္း နဲ႔ ၾကံဳေနလို႔ရွိရင္လည္းအကုသိုလ္က အက်ိဳးေပးလို႔ မရဘူးတဲ့။

ဥပဓိသမၸတၱိ လို႔ ေခၚတဲ့ လူရဲ႕ခႏၶာကိုယ္အေန
အထားက ျပည့္စုံေနလို႔ရွိရင္လည္း အကုသိုလ္က
အက်ိဳးေပး ခ်င္ေပမယ့္လို႔ အက်ိဳးေပးလို႔ မရဘူး တဲ့။

ေနာက္တစ္ခုက ပေယာဂသမၸတၱိ တဲ့။

ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈလုံ႔လ ရွိေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ကို လည္းပဲ အကုသိုလ္က အက်ိဳးေပးခ်င္တိုင္း အက်ိဳး ေပးလို႔ မရဘူးတဲ့။

အကုသိုလ္ဆိုတာ မေကာင္းက်ိဳးေပးတာေတာ့
မွန္တယ္။

သို႔ေသာ္ သမၸတၱိေလးပါးက ဟန႔္တားထားလိုက္ လို႔ ရွိရင္ အဲဒီအကုသိုလ္ကံက မေကာင္းကို မေပး ႏိုင္ ေသးဘူးတဲ့၊ဒါ ဘုရားက ဒီလိုသိတယ္။ ဟုတ္ကဲ့ လား။

သာမန္လူေတြကေတာ့ မေကာင္းတာ လုပ္ရင္ မ ေကာင္းတာ ျဖစ္မယ္၊ဒီေလာက္ပဲ ေျပာလို႔ ရမယ္။

ေဟာ ေနာက္တစ္ခုက အကုသိုလ္ဟာ ဝိပတၱိ ရွိ လာၿပီဆိုရင္ေတာ့ ဝိပတၱိေလးမ်ိဳးနဲ႔ႀကဳံလာရင္
အက်ိဳးေပးတယ္တဲ့။

သမၸတၱိနဲ႔ ၾကံဳလာရင္ သမၸတၱိရဲ႕အဟန႔္ အတား ေၾကာင့္ သူ အက်ိဳးမေပးႏိုင္ဘူး။

ထို႔အတူပဲ ကုသိုလ္ကလည္းပဲေနာ္ သမၸတၱိနဲ႔ ၾကံဳ တဲ့ အခါမွ အက်ိဳးေပးတယ္။

ဝိပတၱိနဲ႔ ၾကံဳတဲ့အခါမွာ ဝိပတၱိရဲ႕ အဟန႔္အတား ေၾကာင့္ ဆိုပါစို႔ – လူတစ္ေယာက္ဟာ ကုသိုလ္ကံ ေတြ ရွိေနေသာ္လည္းပဲ မေကာင္းတဲ့ဘဝ ေရာက္ေနတယ္။

မေကာင္းတဲ့အခ်ိန္မွာ လူျဖစ္တယ္၊ သူ႔ရဲ႕ဥပဓိ႐ုပ္ ကလည္း ညံ့တယ္၊ၾကိဳးစားအားထုတ္မႈကလည္း မရွိဘူးဆိုရင္ ကုသိုလ္က အက်ိဳးေပးလို႔ မရဘူး။
အဲဒီပုဂၢိဳလ္မွာ၊ဒီလို ဆိုလိုတာေနာ္။ ။

ဒီေတာ့ ဂတိသမၸတၱိတို႔၊ဂတိဝိပတၱိတို႔၊ကာလဝိပတၱိ တို႔၊ဥပဓိဝိပတၱိတို႔၊ဒီပေယာဂဝိပတၱိတို႔ ဆိုတဲ့ခ်ိဳ႕ငဲ့မႈ ေတြနဲ႔ၾကံဳေနလို႔ရွိရင္ ကုသိုလ္က အက်ိဳးေပးလို႔ မရဘူးတဲ့။

ကုသိုလ္ျပည့္ျပည့္ဝဝ အက်ိဳးေပးႏိုုင္တယ္ ဆိုတာ သမၸတၱိနဲ႔ ၾကံဳမွ ေပးတယ္တဲ့။

ဒါဟာျဖစ္ႏိုင္ေခ်နဲ႔ ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ျမတ္စြာဘုရား က ကံတရားကို အဆုံးအျဖတ္ေပးႏိုင္တယ္။

ဒါဟာ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ကမၼသမာဒါနနဲ႔ ပတ္သက္ တဲ့ ဒုတိယဉာဏ္ေတာ္ႀကီးပဲ။

ကမၼဝိပါက နဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ရွင္းရွင္း လင္း လင္း သိေတာ္မူတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားက အဲဒီလို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း
သိေတာ့ ဘာကို သူေျပာႏိုင္တုန္းဆိုရင္ ကမၼဝိပါက
ဉာဏ္ နဲ႔ ဝိပါကာဝရဏ ရွိမရွိ သိႏိုင္တယ္။

ဝိပါကာဝရဏဆိုတာ လူတစ္ေယာက္ဟာ ဒြိဟိတ္ ပဋိသေႏၶေနလာခဲ့တယ္။

ဒြိဟိတ္ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေနတယ္၊အဟိတ္ပဋိသေႏၶ နဲ႔ ေန လာခဲ့တယ္။

ဒြိဟိတ္ပဋိသေႏၶဆိုတာသူ႔သေႏၶ ထဲမွာ အသိဉာဏ္ မပါတာကို ေျပာတာ။

အဟိတ္ဆိုတာက်ေတာ့ ပိုၿပီး အစြမ္းသတၱိနည္း
တယ္။

ေဟတုလို႔ ေခၚတဲ့ အေလာဘ အေဒါသေတြမပါ ဘူး၊အေမာဟဆိုတဲ့ အသိဉာဏ္လည္း မပါဘူး။

အဲဒီေလာက္ ေပ်ာ့ညံ့တဲ့ပဋိသေႏၶ ေနလာတဲ့ပုဂၢိဳလ္
ဟာ ဝိပါကာဝရဏလို႔ ေခၚတယ္။

ဘယ္လိုပဲ တရားေဟာေဟာ ဘယ္လိုပဲ တရား က်င့္က်င့္ အဲဒီပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးဟာ ဒီဘဝမွာ ေအာင္ျမင္ ႏိုင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး မဟုတ္ဘူးတဲ့။

ဒါ ကံတရားေတြနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ျမတ္စြာ ဘုရား က ဒုတိယဉာဏ္နဲ႔သိေတာ္မူတာေပါ့။

ဒါက ကမၼဝိပါကဉာဏ္ လို႔ ေခၚတယ္။

ေက်းဇူးေတာ္႐ွင္ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္
ေဒါက္တာ နႏၵမာလာဘိဝံသ

AD…Khin Sandar Soe Htut

Credit  \\  original